السّابع وفي باب زكاة مال الغايب في الحديث السّابع وإلى يعقوب بن شيبة مجهول في ست وإلى يعقوب بن يزيد فيه ابن أبي جيد في ست واليه صحيح في يب في باب آداب الأحداث الموجبة للطّهارة في الحديث الخمسين وفي باب آداب الأحداث الموجبة للطّهارة في الحديث الرابع وفي باب صفة الوضوء في الحديث السّابع والخمسين وفي باب تطهير الثّياب قريبا من الآخر بأربعة عشر حديثا وفي باب تلقين المحتضرين في الحديث العاشر وإلى يعلى بن حسان فيه ابن أبي جيد في ست وإلى يوسف بن ثابت ضعيف في ست وإلى يوسف بن عقيل صحيح في ست وإلى يونس بن ظبيان فيه أبو المفضّل في ست واليه صحيح في يب في باب ضروب الحج في الحديث الرّابع والعشرين وفي بص في باب انّ التمتع فرض من ناى من الحرم في الحديث الأخر واليه موثق في يب في باب ثواب الحج في الحديث السّابع وإلى يونس بن عبد الرّحمن مجهول واليه طريق اخر حسن كالصّحيح وطريق اخر فيه أبو المفضّل عن محمّد بن جعفر الرّازى [ الرزاز ] في مشيخة الإستبصار وكذا في مشيخة يب واليه تسعة طرق فيها مجاهيل وطريق اخر فيه ابن أبي جيد في ست واليه صحيح في يب في باب آداب الاحداث الموجبة للطّهارة في الحديث الثّانى وفي الحديث الحادي عشر وفي باب صفة الوضوء في الحديث التاسع وفي الحديث التّاسع والعشرين والحادي والستّين وإلى يونس بن يعقوب ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب آداب الأحداث الموجبة للطّهارة في الحديث الثّالث والسّبعين وفي باب حكم الحيض في الحديث الثّانى والسبعين وفي باب تطهير الثياب في الحديث الثالث والستين وفي باب الحصيض من أبواب الزيارات في الحديث وفي باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات في الحديث السّابع والتّسعين وإلى أبى احمد البصري فيه أبو المفضل عن حميد في ست وإلى أبى إسماعيل البصري ضعيف في ست وإلى أبى إسماعيل الفرافيه حميد عن القاسم بن إسماعيل وطريق اخر فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل في ست وإلى أبى ايّوب الأنباري ضعيف في ست وإلى أبى بدر ضعيف وطريق اخر فيه ابن أبي جيّد في ست واليه صحيح في يب في باب الزّيادات في الصّيام في الحديث الحادي والأربعين وإلى أبى بصير صحيح في يب في باب الأحداث الموجبة للطّهارة قريبا من الآخر بستّة أحاديث وفي باب تلقين المحتضرين في الحديث الحادي والتّسعين وفي الحديث المائة والثّانى والأربعين وفي باب الأغسال من أبواب الزّيادات في الحديث الأوّل وفي باب حكم الجنابة في الحديث الرّابع والثّلثين وإلى أبى بكر بن أبي شيبة فيه أبو المفضّل عن حميد واليه مرسل فيه ابن الحصين أيضا في ست وإلى أبى بلال الأشعري فيه أبو المفضّل عن حميد في ست وإلى أبى جرير القمّى صحيح في يب في باب وجوب الحجّ في الحديث السّادس والأربعين وإلى أبى جرير الرّواسى صحيح في باب كيفيّة الصّلوة ن أبواب الزّيادات في الحديث الخامس والستّين وإلى أبي جعفر شاه طاق فيه أبو المفضّل عن حميد وأحمد بن يزيد الخزاعي في ست وإلى أبى الحسن اللّيثى فيه ابن أبي جيد وهارون بن مسلم في ست وإلى أبى الحسن النّهدى فيه أحمد بن محمّد بن يحيى في ست وإلى أبى الحسين محمّد بن جعفر الأسدي فيه جماعة عن التّلعكبرى في ست في الأسماء وفي الجماعة الحسين بن عبيد اللّه الغضايرى ذكرنا برهانه في ترجمة هارون بن موسى التّلعكبرى فعلى هذا الطّريق اليه صحيح أبو جعفر محمّد بن علي قال روى لي جماعة من مشايخنا عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي في يب في باب تفصيل ما تقدّم ذكره في الصّلوة قريبا من الأخر بثلاثة أحاديث وإلى أبى الحصين الأسدي فيه أبو المفضّل والقاسم بن إسماعيل القرشي في ست وأبو الحصين كان بالصّاد في نسختي الفهرست اللّتين كانتا عندنا واللّه اعلم وإلى أبى حفص الرّمانى فيه أبو المفضّل والقاسم بن إسماعيل وطريق اخر مجهول في ست وإلى أبي حمزة الغنوي فيه ابن أبي جيد في ست وإلى ابيجنيفة سايق الحاج ضعيف في ست وإلى أبى خيون فيه ابن أبي جيد في ست وإلى أبى خالد القمّاط فيه أبو المفضّل عن حميد وطريق اخر ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب آداب الأحداث الموجبة للطّهارة في الحديث الخمسين وفي باب الزّيادات في فقه الحج في الحديث المائتين والسّادس والعشرين وفي بص في باب مقدار الماء الذي لم ينجسه شئ في الحديث العاشر وفي باب طلاق المعتوه في الحديث الأخر وإلى أبى داود المسترق فيه ابن الزّبير علىّ بن الحسن وطريق اخر فيه ابن أبي جيد واخر مرسل في ست واليه صحيح في يب في باب المياه في الحديث الثالث والرّابع وفي باب كيفيّة الصّلوة من أبواب الزيادات في الحديث المائة والرّابع والسّتين وفي باب حكم العلاج للصّائم في الحديث العاشر وفي باب بيع الثّمار في الحديث الرّابع والعشرين وإلى أبى الرّبيع الشّامى فيه ابن أبي جيد وخالد بن جرير في ست واليه في محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان في يب في باب أمتعة التّجارات في الزكاة في الحديث الأوّل وعلى ما بينّا في ترجمة محمّد بن إسماعيل بن بزيع هو محمّد بن إسماعيل البرمكي فعلى هذا الطّريق اليه صحيح واللّه اعلم وإلى أبى يزيد الرّطاب فيه ابن الزّبير عن علىّ بن الحسن في ست وإلى أبى سعيد ضعيف في ست وإلى أبى سعيد المكارى فيه أبو المفضّل والقاسم بن إسماعيل في ست واليه صحيح في يب في باب كيفيّة الصّلوة في الحديث المائة والسّادس والعشرين وفي باب تفصيل ما تقدّم ذكره في الصّلوة قريبا من الآخر بسبعة عشر حديثا وفي باب صفة الأحرام في الحديث الخامس وفي باب الكفّارة عن خطأ المحرم في الحديث المائة والثّانى والسّبعين وفي بص في باب من قتل سبعا في الحديث الآخر وإلى أبى سليمان فيه أبو المفضّل عن حميد في ست وإلى أبى سليمان الجبلي ضعيف في ست وإلى أبى سليمان الحمار ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب ديات الأعضاء في الحديث الحادي عشر وإلى أبى شبل فيه أبو المفضّل والقاسم بن إسماعيل في ست واليه صحيح في يب في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزّيادات قريبا من الآخر بستة أحاديث وإلى أبى شعيب المحاملي فيه ابن أبي جيد في ست واليه صحيح في يب في باب المواقيت في كتاب الحجّ في الحديث الثّامن والعشرين وفي بص من أبواب النّوم من أبواب ما ينقض الوضوء في الحديث السّادس واليه موثّق في يب في باب الشّركة والمضاربة في الحديث الثّانى والثّلثين وفي باب ميراث من علا من الأباء في الحديث الثّامن والعشرين وفي باب ميراث ابن الملاعنة في الحديث العشرين وإلى أبى الصّباح الكناني فيه ابن أبي جيد وطريق اخر رواه صفوان بن يحيى عن أبي الصبّاح في ست واليه صحيح في يب في باب احكام السّهو في الحديث الرّابع والخمسين وإلى أبى الصّباح صحيح في باب القرض في الحديث الثاني عشر وفي باب تفصيل احكام النّكاح قريبا من الأخر بحديثين وفي باب التّدليس في النّكاح في الحديث الخامس عشر وفي باب السّرارى وملك الأيمان في الحديث السّابع والعشرين وإلى أبى الصّباح مولى ال بسام فيه أبو المفضّل والقاسم بن إسماعيل في ست وإلى أبى الصّباح مولى ال سام فيه أحمد بن عمر بن كيسبة عن الطّاطرى في ست وإلى أبى طالب الأزدي ضعيف في ست وإلى أبى طالب الأنباري صحيح في المشيخة وإلى أبى طالب البصري ضعيف في ست وإلى أبى العبّاس البصّاق صحيح في يب في باب فضل شهر رمضان والصّلوة فيه في الحديث الحادي عشر وفي كتاب المكاسب في الحديث المائة وفي بص في باب من الزّيادات في شهر رمضان في كتاب الصّلوة في الحديث الخامس وفي باب من له على غيره مال فيحجده في كتاب المكاسب في الحديث الثامن واليه موثّق في باب انّه لا يجوز العقد على الإماء الّا بإذن مواليهن في الحديث الثّانى وكثيرا وإلى أبى العبّاس صاحب عمار بن مروان ضعيف في ست وإلى أبى عبد الرّحمن الأعرج فيه أبو المفضّل والقاسم بن إسماعيل في ست وإلى أبى عبد الرّحمن العزومى ضعيف في ست وإلى أبى عبد الرّحمن المسعودي فيه أبو المفضّل عن حميد في ست وإلى أبى عبد اللّه الجاموراني ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب من الزّيادات في القضايا والأحكام في الحديث التّاسع وإلى أبى عبد اللّه الرّازى صحيح في باب الزّيادات في الصّيام في الحديث الثّامن والخمسين وفي باب الدّيون